* شالی که از سر پایین کشیده ام و بر روی شانه ام است، شال سنتی آذربایجانم است، که از چندین نسل قبل، به من رسیده است و برایم ارزش گنج دارد: کلایغی، یایلیق
مردان ناسیونالیستی (از هر ملت غیر فارس) که برای احقاق حقوق زنان مبارزه نمی‌کنند (فمینیست نیستند)، حق ندارند از اپوزیسیون فارس و مرکز انتظار داشته باشند که برای احقاق حق آموزش به زبان مادری ملل غیر فارس قدمی بردارند.
منِ زن غیرفارس, هم برای حرکت ناسیونالیستی ملتم، فقط بعنوان تعداد جمعیت استفاده میشوم، هم برای حرکت فمینیستی مرکز.
نه برای ناسیونالیسم مردسالار، زن درنظر گرفته میشوم با حقوقی برابر با مرد، نه برای فمینیسم مرکز، غیر فارس درنظر گرفته میشوم با حقوقی برابر با فارس مرکز.
هردو هم نادیده ام میگیرد هم سرکوبم میکند و هم از من سو استفاده میکند. یکی زن بودنم را سرکوب میکند و از غیرفارس بودنم بعنوان صرفا عدد جمعیتی سواستفاده میکند. آنیکی غیر فارس بودنم را سرکوب میکند و از زن بودنم بعنوان صرفا عدد جمعیتی استفاده میکند.
من فقط زن نیستم!
من فقط غیرفارس (تورک) نیستم!
من زنی تورک هستم.
(و این ستم برای یک زنِ غیرفارسِ غیر شیعه مضاعف تر است)
* شالی که از سر پایین کشیده ام و بر روی شانه ام است، شال سنتی آذربایجانم است، که از چندین نسل قبل، به من رسیده است و برایم ارزش گنج دارد: کلایغی، یایلیق
* تابلوی پشت سرم، زن آذربایجانی با لباس محلی، در حال فرش بافتن است. این تابلو کار دست هنرمند عزیزمان خانم هئیوا است. @iyne.sap.gallery
قادین_یاشام_آزادلیق
#ژن_ژیان_ئازادی
#امرأة_حياة_حرية
#زنای_زیوش_آزایی
#زال_زندمان_آزاتی
#جنین_زند_آجوئی
#زن_زندگی_آزادی
#کوییر_زندگی_آزادی
