چرا در مورد رضا براهنی این‌قدر اختلاف‌نظر در بین ایرانیان وجود دارد؟

نیاز سلیمی: رضا براهنی یکی از شخصیت‌های بسیار مطرح و برجسته‌ی ادبی ماست و هنوز ارزش کارهای ایشان به اندازه‌ی کافی شناخته نشده است. بخشی از این مساله به خاطر روحیات خاص خود ایشان می‌تواند باشد. در فرهنگ ایرانی همه با هم مدارا می‌کنند در حالی که ممکن است با هم موافق نباشند. کلا مساله‌ی نقد در جامعه‌ی ما هنوز جا نیفتاده است. ما هنوز متوجه نشده‌ایم که نقد به معنای بررسی یک اندیشه یا اثر است و می‌تواند برای مخاطب و برای خود تولیدکننده‌ی اثر بسیار راهگشا باشد؛ چون نقاد از یک متر و معیارهای شناخته‌شده استفاده می‌کند که می‌تواند به آفرینش‌های بعدی او کمک کند. نقدهای رضا براهنی که نقاد بسیار تیزبین و اهل فن ادبی بود، برای بسیاری گران تمام می‌شد. گویی قرار بر این است که در برخورد با آثار هر فرد، ما فقط تعریف و تمجید کنیم و چون دکتر براهنی این کار را نمی‌کرد، مخالفت‌های بسیاری با او وجود داشت. به دلیل همان مخالفت‌ها آن‌قدر که باید به آثارش پرداخته نمی‌شد یا نامش در جایی ذکر نمی‌شد.

به نظر من او شاعر بسیار برجسته‌ای بود. کتاب «ظل‌الله» یکی از مجموعه کارهای بسیار تکان‌دهنده حتی در عرصه‌ی سیاسی به عنوان ادبیات و شعر سیاسی. خیلی از افراد دیگر ممکن است ایرادهای نابه‌جایی به او بابت دیدگاه‌هایش بگیرند اما او نقاد بسیار حرفه‌ای بود در حد فرهنگ‌های دیگر و نویسنده‌ای بسیار زبردستی بود. کارهای او بسیار جلوتر از زمانه‌ی ماست و من امیدوارم که نسل بعد با یک نگاه حرفه‌ای‌تر و عطوفت‌بارتری به این آثار نگاه کند و ارزش کارهای ایشان را دریابد.

عده‌ای می‌گویند او به عنوان یکی از حامیان جمهوری اسلامی بود و از این جهت او را نقد می‌کنند.

نیاز سلیمی: من به عنوان فردی مخالف در هر دو رژیم باید بگویم (و البته در دوران سیاه جمهوری اسلامی به عنوان یک فعال سیاسی بسیار فعال‌تر بودم)، این ایرادهایی که امروز بسیاری از افرادی که او را نمی‌شناسند بر ایشان می‌گیرند را ناروا می‌دانم. این که رضا براهنی در شروع انقلاب از آن حمایت کرده یا نامه نوشته، نهایت کوته‌نگری و بی‌رحمی است.

در شروع انقلاب این توهم به خاطر میل و اشتیاق مردم برای همه وجود داشت که این انقلاب فصل دیگری است اما به راه دیگری رفت. قرار نبود حکومت کنند و قول داده بودند فقط مرحله‌ی انتقال قدرت را انجام می‌دهند اما دروغ گفتند یا به قول آقای خمینی خُدعه کردند. اگر چنین ایرادی به دکتر براهنی وارد است این ایراد باید به تمام کسانی که در آن زمان فعالیت می‌کردند وارد باشد؛ برای این که تا مدت‌ها بعد از آمدن آقای خمینی به ایران، حتی سازمان‌های چپ هنوز در تماس بودند و با او دیدار می‌کردند. وقتی سرکوب‌های اولیه در سال‌های ۱۳۵۹ و ۱۳۶۰ شروع شد، همه متوجه شدند این یک توهم بوده است و به تدریج از انقلاب جدا شدند.

دکتر براهنی به غیر از آن مقطع بسیار کوتاه، بعد از مبارزه‌ی جدی خود با نظام شاهنشاهی تمام وقت و هم و غم خود را (چه در ایران و چه در خارج از ایران)، مصروف مقابله با جمهوری اسلامی کرد و هر جایی که لازم بود روشنگری کرد. ادبیاتی که در این دوران از او باقی مانده، شاهد همین امر است.

درمجموع رضا براهنی از نظر شما چه ویژگی‌های شاخصی داشت؟

نیاز سلیمی: از نظر من، دکتر براهنی فردی بود که شاید خلقیات رایج زمانه‌ی خود را نداشت و به همین دلیل خودش مانع گسترده‌تر شدن و پرمخاطب شدن آثارش شد اما به عنوان یک فرد شهادت می‌دهم که او ادیب بزرگی بود که در کنار تولیدات ادبی، هیچ لحظه‌ای از دغدغه‌ی آزادی و دموکراسی غافل نشد و علی‌رغم همه‌ی این سخنان ناقص و ناآگاهانه که پخش شده، او هرگز تجزیه‌طلب نبود. برای زبان مادری و ضرورت گفت‌وگو به زبان مادری تلاش می‌کرد ولی همه‌ی آثارش به زبان فارسی خلق شده است. این را به عنوان یک حق به رسمیت می‌شناخت. این خاصیتی است که در همه جای دنیا موجود است. ما در کانادا هستیم و در کبک، مشاهده می‌شود که چقدر روی زبان فرانسه در مقابل زبان انگلیسی حساسیت وجود دارد. این که ما ایشان را به خاطر دفاع از یکی از مبانی شناخته‌شده‌ی حقوق بشر برچسب جدایی‌طلب بزنیم منصفانه نیست.

از دست دادن ایشان برای جامعه‌ی فرهنگی و ادبی ایران یک ضایعه است اما این قدر آثار از او بر جای مانده است که خود، معرف شخصیت والایش باشد و در مقایسه با کسانی که عمر طولانی‌تری داشتند، پربارتر است.

خانم نیاز سلیمی عزیز از این که فرصت خود را در اختیار مجله هفته قرار دادید سپاسگزارم.

در این رابطه بیشتر بخوانید:

• بدرود آقای شاعر…
• رضا مریدی در گفت‌وگو با «هفته»: او سه وجه داشت؛ شاعر، فعال سیاسی و حامی زبان‌های اقوام ایرانی
• پنجره‌ای جدید در شعر فارسی
• برگی از زندگی براهنی